Croyances religieuses en Syrie

Le pays de la Syrie est situé en Asie occidentale au cœur du Moyen-Orient. Le pays est bordé au nord par la Turquie, au sud par la Jordanie, à l'est par l'Irak et à l'ouest par le Liban et la mer Méditerranée. Le pays est connu pour ses hautes montagnes, ses déserts et ses terres fertiles, ainsi que pour la diversité de ses groupes ethniques et religieux, en raison de son emplacement central tout au long de son histoire. Depuis 2011, le pays est plongé dans une guerre civile meurtrière et sanglante aux multiples facettes toujours en cours. Il doit également lutter contre la montée du groupe terroriste ISIS (Daesh), qui a déclaré un califat autoproclamé, persécuté et tué. groupes religieux qui ne sont pas d'accord avec eux.

Les six plus grands groupes religieux en Syrie:

6. Twelver Islam Chiite

Twelver Islam Shia est la plus grande branche de l'islam chiite au monde, mais ne représente que 0, 5% de la population religieuse en Syrie. Cette branche de l'islam chiite se compose de douze dirigeants divinement ordonnés, appelés les douze imams, qui sont les successeurs spirituels et politiques du prophète Mahomet (570-632). Ils croient que le douzième et dernier imam était Muhammad al-Mahdi, il est toujours en vie et restera caché dans l'Occultation majeure jusqu'à ce qu'il revienne rendre la justice sur Terre. On trouve des jumeaux, également appelés imams, situés autour des lieux de pèlerinage chiites dans la capitale Damas, ainsi que dans des villages des gouvernorats (provinces) d’Alep, Idlib et Homs. Les Twelvers en Syrie ont des liens étroits avec ceux du Liban voisin. Bien qu'ils constituent une vaste minorité en Syrie, ils ont connu un prestige croissant comparé à d'autres groupes chiites en raison de son alliance stratégique étroite avec l'Iran, l'Iran étant un pays à majorité chiite de l'islam.

5. Islam islamique chiite

L'islam chiite est la deuxième branche de l'islam chiite au monde et représente 1% de la population religieuse en Syrie. Les Ismaïlis chiites, également appelés «membres de la famille», se sont scindés en une branche distincte de l'islam chiite parce qu'ils croyaient que Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), le sixième imam, avait fait son fils aîné Ismaël ibn Jafar (env. 722-755) le septième imam, contrairement à Twelver Islam qui croyait que son plus jeune fils, Mūsá al-Kāẓim (environ 745 à 799), était le septième imam. En raison de cette scission, l’islam chiite ismaélien ne possède plus que la lignée d’Imamat, le prince Aga Khan IV étant le 49e imam héréditaire. Les ismaéliens ont deux groupes principaux, Mustali et Nizari, dont la plupart en Syrie sont des Nizari. Les Nizari sont les plus connus dans la culture occidentale des Croisades quand une société mystique de Nizari a formé les Hashashin (Assassins), un groupe qui a duré entre 1090 et 1256 en Syrie et qui a harcelé et tué les dirigeants politiques et religieux de la région. La plupart des adeptes de l'islam chiite ismaélien vivent actuellement dans le district d'Al-Salamiyah, dans le gouvernorat de Hama, tandis que les plus pauvres vivent dans les montagnes à l'ouest de la ville de Hama.

4. druze

Bien qu'ils ne représentent que 3% de la population religieuse, les Druzes constituent le troisième groupe religieux islamique en Syrie. Certains adeptes de l'Islam ne considèrent pas les Druzes comme des musulmans, mais en Syrie comme au Liban, ils sont légalement considérés comme des musulmans. La religion druze incorpore divers éléments d’enseignement, de philosophies et de religions provenant de sources diverses telles que Hamza ibn-Ali, Platon, Ismailisme, Christianisme, Gnosticisme, etc. Ils ne suivent pas les cinq piliers de l'islam et mènent une vie d'isolement où personne n'est autorisé à se convertir ou à se convertir à la religion.

Historiquement, les Druzes se sont mêlés à d'autres religions pour se protéger, mais avec la sécurité moderne, ils ont pu être plus ouverts sur leur religion. Les Druzes ont exercé une influence politique en Syrie jusqu'au règne du Premier ministre Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) de 1949 à 1954. Durant son règne, il dirigea de force une politique d'intégration des minorités de la Syrie dans la structure nationale du pays. également les stigmatiser. La communauté druze joue encore un rôle important dans l'armée syrienne. Les Druzes constituent la grande majorité des habitants de la région volcanique de Jabal al Arab située dans le gouvernorat d'As-Suwayda.

3. christianisme

La communauté chrétienne en Syrie compte 8, 9% de la population du pays. La Syrie a une communauté chrétienne depuis les premiers jours de la religion. La grande majorité des chrétiens en Syrie appartiennent à l'un des groupes du christianisme oriental, qui comprend des églises orthodoxes autonomes, des églises catholiques orientales en communion avec Rome et l'église indépendante assyrienne de l'Est. Les plus grandes confessions du pays proviennent de ces églises orientales, telles que l'église orthodoxe d'Antioche, l'église catholique melkite, l'église syriaque orthodoxe et l'église apostolique arménienne. Il existe également une minorité de groupes chrétiens occidentaux, tels que les catholiques et les protestants, introduits plus tard par les missionnaires. La plupart des chrétiens du pays vivent dans ou autour des villes de Damas, Homs, Alep, Hamah et Lattaquié.

2. Islam chiite alaouite

L'islam chiite alawi est le deuxième groupe religieux en Syrie, représentant 11, 5% de la population. Les origines des alaouites remontent à celles de l'élève du onzième imam, connu sous le nom d'Al-Khaṣīb (? -969), qui organisa la religion. En 1032, al-Tabarani, élève et petit-fils d'Al-Khaṣībī, s'installa dans la ville de Lattaquié et convertit la population rurale locale de la région en une religion alaouite. Les Alaouites suivent l’école Twelver de l’islam chiite, mais se différencient en tant que rejetons par la présence d’éléments syncrétistes dans leurs croyances. Ils vénèrent également Ali ibn Abi Talib (601-661), gendre et cousin du prophète Mohammed (570-632).

La majorité de la population alaouite en Syrie réside le long de la région côtière du nord-ouest des gouvernorats de Lattaquié et de Tartous. Pendant des siècles, les Alaouites ont été réprimés, exploités et la plupart étaient des serviteurs ou des agriculteurs pauvres. À partir des années 1940, peu après l’indépendance, de nombreux Alaouites ont atteint leur pouvoir et leur prestige. Ceci a ensuite culminé en 1970 avec le coup d'État du mouvement correctif dirigé par Hafez al-Assad (1930-2000). Depuis lors, la famille alawi chiite Assad a dirigé la Syrie, améliorant ainsi la vie des Alaouites et faisant de ce petit groupe religieux la classe dirigeante du pays. Depuis le début de la guerre civile syrienne, de nombreux hommes alaouites en âge de se battre ont été tués dans la guerre en raison du soutien important que ce groupe a apporté au gouvernement Assad.

1. Islam sunnite

L'islam sunnite est de loin le groupe religieux le plus important en Syrie, représentant 74% de la population. La scission entre islam sunnite et chiite a été provoquée par un désaccord sur le choix du successeur du prophète Mahomet et s'est élargie au cours des siècles pour inclure différentes différences politiques, théologiques et juridiques. Cela a eu lieu en tant que sunnite, bien que Mahomet n'ait pas désigné de successeur. Son beau-père, Abu Bakr (573-634), a donc été élu premier calife. Les chiites, quant à eux, croyaient que Mahomet voulait que son gendre et son cousin Ali ibn Abi Talib lui succèdent comme calife. Les sunnites constituent la majorité de la population dans tous les gouvernorats syriens sauf trois et donnent le ton religieux et les valeurs pour la plus grande partie du pays. Depuis que la famille Assad a pris le contrôle de la Syrie en 1970, les sunnites ont été exclus de la grande majorité des postes de haut rang au sein du gouvernement du régime Assad. Avec le déclenchement de la guerre civile syrienne, la plupart des membres des groupes de rebelles syriens et des groupes djihadistes salafistes qui se battent contre le gouvernement Assad sont sunnites.

Les autres groupes religieux mineurs de la Syrie

Depuis le déclenchement de la guerre civile syrienne, la population juive en Syrie est presque inexistante, certains rapports faisant état de moins de 10 Juifs dans le pays. La plupart des Juifs ont abandonné au fil des ans une liberté économique limitée et une surveillance constante. La guerre civile syrienne n’était que le dernier tournant décisif pour les derniers survivants. Le groupe religieux des Yazidis d'origine ethnique kurde a émigré de la Turquie vers la région de la ville de Sinjar, en Irak, à la frontière avec la Syrie au 15ème siècle. Certains vivent également dans la région de Jazirah en Syrie et en dehors d’Alep. Selon les estimations, il y aurait environ 10 000 Yazidis en Syrie et ils ont beaucoup souffert dans les régions contrôlées par l'Etat islamique, les Nations Unies déclarant cet Etat responsable du génocide. Les croyances traditionnelles sont principalement pratiquées par les nomades bédouins du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord. Ceux-ci sont marqués par des amulettes, des charmes, des djinns diaboliques (esprits) et le mauvais œil. Il existe également une croyance en les saints qui est populaire parmi les non-Bédouins. Ces saints sont des gens de la région qui ont mené une vie idéale et qui sont appelés à la chance et à la protection.

RangSystème de croyancePart de la population syrienne
1L'islam sunnite74, 0%
2Islam chiite alaouite11, 5%
3Christianisme8, 9%
4Druze3, 0%
5L'islam chiite

1, 0%
6Twelver Islam Chiite0, 5%

Yazidis, juifs, hindous, croyants populaires et autres1, 1%

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