Le calendrier unique utilisé uniquement en Éthiopie

Calendrier éthiopien

Le calendrier éthiopien officiel est connu sous le nom de calendrier amharique, calendrier qui sert également d'année liturgique en Éthiopie et en Érythrée aux chrétiens appartenant à des églises spécifiques telles que l'Église orthodoxe, l'Église catholique et Alexandrie. La base de ce calendrier est le calendrier égyptien, bien que, contrairement à l'ancien égyptien, le calendrier éthiopien ait une année bissextile tous les quatre ans sans exception, tout comme le calendrier julien. Pour chaque année, le calendrier éthiopien contient douze mois dont trente mois par mois et cinq ou six jours épagoménaux constituant le treizième mois. Le premier jour du nouvel an selon le calendrier éthiopien coïncide avec le jour grégorien du 12 septembre.

Le jour de l'an

Le Enkutatash, qui est le premier jour du Nouvel An, a lieu le 12 septembre selon le calendrier grégorien. L’église orthodoxe d’Éthiopie connaît également le jour sous le nom de Rising Awde Amet. Fait intéressant, l'année bissextile selon le calendrier éthiopien se produit tous les quatre ans, sans aucune exception. Contrairement au calendrier grégorien, l'année est une année bissextile si et seulement si l'année est divisible par quatre cents.

Cycle des années bissextiles

Selon le calendrier éthiopien, l'année bissextile est un cycle séparé de quatre ans, une séquence qui ne présente pas toujours de déviation. Les années bissextiles sont toujours associées aux quatre évangélistes qui ont répandu l'évangile après que Jésus soit monté au ciel. Selon le calendrier éthiopien, la première année bissextile est appelée l'année Jean, la deuxième année est l'année Mathew, la troisième année est l'année Mark et enfin l'année Luke, qui contient le sixième jour phénoménal.

Histoire du calendrier éthiopien

Les époques du calendrier éthiopien ont été adoptées selon l'incarnation de Jésus-Christ le 25 mars 9AD. L'église expert Annianus d'Alexandrie a effectué les calculs de l'incarnation de Jésus. Dans ce cas, la plupart des églises d'Éthiopie et d'Érythrée utilisent les ères d'incarnation pour indiquer l'année. Selon les calculs d'Annianus, il est clair que la civilisation éthiopienne a commencé sept mois après l'incarnation de Jésus. Cependant, Dionysius Exiguus a calculé les âges grégoriens en 525 après J.-C. Dans ce cas, il est clair que, selon ces calculs, l'incarnation de Jésus-Christ a été faite huit ans plus tôt que l'année éthiopienne. Le calendrier éthiopien a donc huit ans de moins que le calendrier grégorien.

Époque des martyrs

La période des martyrs a débuté le 29 août de l'an 8 après J.-C. Il s'agit de l'ère la plus cruciale selon les Ethiopiens. Le christianisme oriental l'utilise beaucoup et, de nos jours, cette période est toujours essentielle pour l'Église orthodoxe d'Alexandrie.

Le Anno Mundi

Anno Mundi signifie "l'année du monde" ou la date de création. Un évêque du nom d'Anianos a déclaré que l'annonciation de Jésus-Christ avait lieu le 25 mars de chaque année et l'avait préférée comme jour du Nouvel An et comme date de création. Par conséquent, selon lui, l'ère Panodoros a été décalée de six mois. Par contre, selon le calendrier éthiopien, ce scénario équivaut à 15 Mégabits 5501 av. La période d'Anno Mundi est restée en usage jusqu'à la fin du XIXe siècle.