Qu'est-ce que le shaivisme au Cachemire?

Cachemire Le shaivisme est un groupe de nombreuses traditions religieuses tantriques et monistes qui se sont épanouies au Cachemire au cours des derniers siècles du premier millénaire de notre ère jusqu'au début du deuxième siècle. Ces traditions de shaiva tantriques non duales ont commencé après le 850 e siècle. Également connu sous le nom d'école de Trika, le shaivisme du Cachemire est un pan-indien qui a prospéré dans le Maharastra et l' Odisha . Le Cachemire Shaiva a succédé au Shaivism Siddhanta, tradition unique considérée comme un shaivisme tantrique normatif. Le but de Shaiva Siddhanta d'être le Shiva distinct a été atteint dans le Shaivisme du Cachemire en se reconnaissant comme étant le Shiva. Paul Reps a présenté Vijnana Bhairava Tantra à l'ouest en le traduisant en anglais dans son livre intitulé Zen-Flesh, Zen-Bones.

L'histoire

De 850 à 900 après JC, le sutra Spandakarika et Shiva fut la première tentative du domaine de la sakta saiva de présenter une sotériologie gnostique et métaphysique non dualiste pour s'opposer à l'exégèse dualiste de Shaiva Siddhanta . Bhatta kallata ou Vasugupta ont créé le Spandakarika . Selon les traditions, les sutras de Shiva sont venus à Vasugupta sous la forme d'un rêve. Le premier théologien du shaivisme moniste a été Somananda, tuteur d’ Upalpayeva .

Pendant de nombreux siècles, le shaivisme du Cachemire était clandestin et, bien qu'il n'y ait eu aucune publication avant le XIVe siècle, des pratiquants et des yogis suivaient les enseignements du shaivisme . Swami Lakshman a contribué à faire revivre les parties yogique et scientifique du shaivisme au Cachemire au cours du 20ème siècle. Ses contributions ont inspiré une nouvelle génération de praticiens et d'érudits qui ont transformé le chaivisme du Cachemire en un champ de pratique fiable.

On attribue à Acharya Rameshwar l'établissement du shaivisme du Cachemire au sein de la communauté savante de Varanasi. Acharya (disciple de Lakshman) a utilisé son expérience personnelle, sa créativité et sa connaissance des textes anciens pour permettre aux érudits et aux non-initiés d'accéder aux concepts de shaivisme du Cachemire. Ses documents originaux des versets sanscrits ont été compilés et publiés sous le nom de sami swatantram et de purnata pratyabhijna . Swami Muktananda est un autre érudit qui a contribué à la propagation du shaivisme au Cachemire . Bien qu'il n'appartienne pas à la lignée directe du chaivisme du Cachemire, il a contribué à la présentation de ses concepts aux méditants occidentaux par le biais de ses conférences et de ses enseignements.

Comment le shaivisme au Cachemire est-il pratiqué?

Pour atteindre la pratique spirituelle de moksha est obligatoire. Anavopaya (processus du corps), saktopaya (voie de l'esprit), anupaya (méthode sans méthode) et sambhavopaya (méthode de la conscience) sont quelques-unes des méthodes pouvant vous aider à atteindre moksha .

Qu'est-ce que Anovapaya?

Anovapaya, qui signifie purification de votre corps, implique d'offrir des objets et de l'encens extérieurs à la divinité. Anovapaya comprend des offres de respirations; par conséquent, un individu doit apprendre à contrôler son pouls et son cœur en les abaissant de manière significative. Un individu doit renoncer à la consommation d’eau et de nourriture au cours des phases finales d’un anavopaya, ce qui lui permet de se connecter à l’état suprême sous la forme de Shiva afin de purifier son corps et de générer des ojas .

Quand faut-il pratiquer Kaula?

Kaula est une tradition religieuse dans le shaivisme et le shaktisme tantriques qui se caractérise par un symbolisme et des rituels distincts associés au culte de la shakti. Bien que cette pratique soit domestiquée dans les traditions du chef de famille, le chaivisme du Cachemire recommande qu'un individu pratique la Kaula en secret pour l'aider à conserver son patrimoine. Kaula est pratiquée de manière isolée.

Quelle est la différence entre l'Advaita Vedanta et le shaivisme au Cachemire?

Bien que ce soient des philosophies non dualistes qui promeuvent la conscience universelle, le chaivisme du Cachemire croit que le phénomène mondial est réel, tandis que l' Advaita pense qu'il s'agit d'une illusion. Advaita Vedanta croit que Brahman (le suprême) est inactif alors que le shaivisme soutient que tout est une manifestation de notre conscience

Recommandé

Quelles langues sont parlées en Irak?
2019
Le perroquet amazonien impérial - Animaux de la Dominique
2019
Comment les avocats grandissent-ils?
2019