Quels sont les lieux saints du confucianisme?

Parfois appelé Ruisme, le confucianisme est défini comme une tradition, une religion ou une philosophie qui gouverne la vie humaine. La philosophie tire ses racines du philosophe chinois Confucius qui vécut entre 551 et 479 av. Confucius avait une école de pensée connue sous le nom de Cent écoles de pensée. Le philosophe se considérait comme un retransmetteur et un recodifiant des valeurs et de la théologie transmises des dynasties Shang et Zhou.

À la base, le confucianisme a une approche humaniste qui met l’accent sur les choses liées au monde physique (comme l’harmonie sociale et la famille) par opposition aux valeurs spirituelles. Certains philosophes, comme Herbert Fingarette, ont conceptualisé la religion comme une religion qui place réellement la divinité sur des choses laïques. Selon la religion, les activités humaines ordinaires telles que les relations humaines sont une manifestation du divin. La raison d'une telle approche est que ces activités montrent un côté de l'humanité ancré au ciel.

Temple de Confucius

Aussi connu sous le nom de temple confucéen, un temple de Confucius est un temple utilisé pour le culte de Confucius ainsi que d'autres personnalités importantes de la religion. Initialement, ces temples étaient utilisés en Chine et au Vietnam pour administrer un examen impérial. Par conséquent, ces temples avaient des écoles ainsi que d'autres équipements d'étude nécessaires. Pour cette raison, ces temples ont également été décrits comme des temples de la littérature ou des temples du sage de la littérature dans des pays comme le Vietnam, l'Indonésie et la Corée. Au Japon, ces temples sont également connus sous d'autres noms tels que les Halls of the Sage ou simplement les temples.

Datant de la dynastie Tang, ces temples ont été érigés dans des écoles de comté et des écoles préfectorales, soit à l'avant, soit à côté de l'école. Avec une porte principale appelée la porte Lingxing, les temples avaient trois ou deux cours intérieures. Un temple à Qufu, en Chine, compte neuf cours incroyables. À l'intérieur du temple, plusieurs structures existaient, telles que le Dachengmen ou le Dachengdian, ce qui signifie la salle de la grande perfection, la salle du grand achèvement ou la salle du grand accomplissement. Les autres structures comprennent le sanctuaire de l'adoration de la sauge, le pavillon de l'abricot et d'autres. Les temples n'avaient aucune image à l'intérieur, bien que certains temples, en particulier les officiels, aient une image de Confucius. L'empereur Taizu a par la suite interdit complètement les images en raison d'un manque de similitude dans la ressemblance de Confucius parmi les temples. Certains actes de culte incluaient des sacrifices à l’esprit de Confucius et des danses telles que la danse à huit rangs.

Cimetière de Confucius

Le cimetière de Confucius est un cimetière de la ville de Qufu dans la province chinoise du Shandong. Appartenant au clan Kong, le cimetière contient les restes de Confucius, de certains de ses disciples et de nombreux de ses descendants. Depuis 1994, le cimetière est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, à côté du temple de Confucius et du manoir Kong Family.

Situé au nord de Qufu, le cimetière s'étend sur un terrain d'environ 183, 33 hectares et possède un mur d'enceinte d'une longueur d'environ 18343, 18 pieds. Certaines des plus anciennes tombes remontent à la dynastie des Zhou. La première tombe à être construite en l'honneur de Confucius avait la forme d'une hache et se trouve sur la rive du fleuve Sishui. En plus de la forme de la hache, la tombe avait aussi un autel à des fins sacrificielles. Aujourd'hui, la tombe a une forme semblable à un cône. Les autres tombes pour ses descendants, y compris des stèles supplémentaires, ont été ajoutées peu de temps après. La plupart des descendants de Confucius étaient des personnes nobles qui avaient le pouvoir et l'autorité. En conséquence, les tombes de ces personnes ont été marquées pour montrer leurs rangs. Les pierres tombales n'ont pas été utilisées jusqu'à l'arrivée de la dynastie des Han.

Aujourd'hui, le cimetière contient plus de trois mille tablettes de pierre qui remontent à la période impériale de la Chine. Un décompte officiel des tablettes indique que 22 appartiennent à la dynastie Song, six à Jin, 506 à Ming, 45 à Yuan et 2 626 à la dynastie Qing. En plus de ceux-ci, il en existe 568 de plus appartenant à la période de la République de Chine, tandis que 50 appartiennent à l'ère moderne de la République populaire de Chine. Un montant supplémentaire de 180 ne peut pas être daté bien que le total atteigne 4 003. Avec plus de 10 000 arbres, le cimetière ressemble à une forêt.

Kong Family Mansion

Crédit éditorial: Wang Sing / Shutterstock.com.

Cette maison est également située à Qufu, dans la province du Shandong, qui était la ville natale de Confucius. Le manoir était le lieu de résidence des descendants de Confucius. La plupart des structures survivantes de la résidence sont pour la plupart des dynasties Qing et Ming. À partir de cette base, la famille s’occuperait des deux autres sites du confucianisme. La famille a été chargée d'un certain nombre de rôles, y compris prendre en charge des cérémonies telles que rendre hommage aux morts et aux récoltes.

Situé sur le côté est du temple, le manoir présente un schéma chinois traditionnel avec un Yamen pour la séparation des espaces officiels. Outre le Yamen, le manoir a une étude à l'est et à l'ouest ainsi qu'un jardin à l'arrière. Conformément à la croyance confucéenne en matière d'ordre, les partitions étaient classées par sexe, ancienneté et statut. La partie centrale était destinée à la personne la plus âgée tandis que les repas pris en famille étaient pris dans l’étude occidentale. Actuellement, la maison compte 152 bâtiments de 148 chambres et une superficie d’environ 134 200 pieds carrés.

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