Qu'est-ce que l'anarchisme?

Qu'est-ce que l'anarchisme?

Le mot «anarchisme» est composé du mot «anarchie» avec le suffixe «isme». Le mot «anarchie» est dérivé de «anarchos», mot grec signifiant «sans autorité», philosophie politique prônant des sociétés autonomes. basé sur des institutions volontaires. Souvent qualifié de sociétés sans État, l’anarchisme est négatif à l’égard de la notion d’État, la jugeant inutile, nuisible et nuisible.

Dans un État, l'opposition est centrale. Dans l'anarchisme, cependant, cela implique une organisation hiérarchique ou une autorité opposée dans la conduite des relations humaines. L'anarchisme s'est développé à l'ouest avant de se répandre partout dans le monde au début du 20ème siècle.

L'anarchie est généralement considérée comme une idéologie d'extrême gauche, une grande partie de l'économie anarchiste et de la philosophie juridique allant à l'encontre des interprétations autoritaires du communisme ou de l'économie participative. Au lieu d’offrir un corps de doctrine déterminé à partir d’un point de vue particulier, l’anarchisme se transforme et coule en philosophie.

Types d'anarchisme

Il existe différents types et traditions interdépendants d'anarchisme. L'école de pensée peut différer et soutenir tout, du collectivisme à l'individualisme. Les anarchistes ont souvent été divisés en catégories d'anarchisme individualiste ou d'anarchisme social. Les deux écoles de pensée ont des origines différentes. L'anarchisme individualiste met l'accent sur la liberté négative. Dans ce cas, un anarchiste individualiste s'oppose au contrôle de l'Etat ou à un contrôle social sur un individu, alors qu'un anarchiste social croit au contraire que pour atteindre son plein potentiel, la société a besoin de la société pour répondre à ses besoins. C'est ce qu'on appelle la liberté positive.

Les autres types d'anarchisme ont un sens théorique et chronologique. Il y a ceux qui ont été créés tout au long du 19ème siècle et ceux qui ont suivi. Les premiers sont des écoles de pensée anarchistes classiques tandis que les derniers sont des écoles post-classiques. Au-delà de ces factions, il y a l'anarchisme philosophique. C'est une école de pensée anarchiste qui incarne une position théorique selon laquelle l'État n'a aucune légitimité morale s'il n'accepte pas l'impératif de la révolution de s'en débarrasser.

Pierre-Joseph Proudhon, écrivain politique socialiste et politique français, fut le premier à se dire volontiers anarchiste. Il a fait valoir, dans son controversé "Qu'est-ce que la propriété" que les vraies lois de la société n'avaient rien à voir avec l'autorité. Il prévoyait l'émergence d'un ordre social naturel et la dissolution éventuelle de l'autorité. Proudhon a distingué entre les possibilités politiques idéales et la gouvernance pratique.

L'anarchisme mutuel craint la réciprocité, la fédération, les contrats volontaires, la libre association et la réforme du crédit et de la monnaie. Le collectivisme anarchiste, en revanche, fait référence au socialisme révolutionnaire. Les anarchistes collectivistes défendent la propriété collective tout en s'opposant à toute propriété privée de tout moyen de production. L'anarcho-communisme est une théorie selon laquelle l'argent, les marchés, la propriété publique et la propriété privée sont abolis, bien que le respect de la propriété personnelle soit toujours respecté. Au lieu de cela, il existe une propriété commune des moyens de production, d'association volontaire, et leur consommation est basée sur le principe suivant: «Chacun selon ses capacités, chacun selon ses besoins». L'anarchisme individualiste a plusieurs traditions en soi, mais toutes mettre l'accent sur un individu et sa volonté sur tout autre déterminant externe.

L'anarchisme vert (également appelé éco-anarchisme) met l'accent sur les questions environnementales, l'anarcha-féminisme combine l'anarchisme et le féminisme en considérant le patriarcat comme une manifestation de la contrainte involontaire, l'anarcho-pacifisme rejette la violence dans la lutte pour le changement social et les enseignements d'une religion donnée anarchisme religieux.

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