Sites du Royaume Asante du Ghana

L'UNESCO a inscrit ces bâtiments traditionnels d'Asante près de Kumasi en 1980 sur la liste du patrimoine culturel mondial. Parallèlement à la croissance économique du Ghana, des bâtiments s'inspirant des influences architecturales modernes et occidentales ont été construits. Dans un contexte d'urbanisation, les structures traditionnelles du royaume Asante servent de témoins du patrimoine architectural du Ghana. Les bâtiments ont été construits avec des matériaux disponibles localement, notamment de l'argile, du bois et des pailles, et ont été décorés avec des décorations magnifiques et uniques.

5. Description et histoire -

Kumasi était la capitale de l'empire prospère Ashanti, qui à son zénith du 18ème siècle était l'un des empires les plus riches et les plus puissants d'Afrique. Le déclin de l'empire a commencé avec l'arrivée des Britanniques en 1806, lorsque la plupart des bâtiments du royaume ont été détruits. 13 bâtiments, cependant, sont restés qui ont été construits dans l'architecture Asante médiévale et témoignant de la culture Asante. Les bâtiments en terre sont désignés comme des sanctuaires traditionnels et sont décorés de motifs géométriques et de symboles Adinkra. Les symboles représentent l’excellent usage de la communication non verbale par les Asante.

4. Tourisme, recherche et éducation -

Les bâtiments revêtent une importance particulière pour les chercheurs, étant les derniers vestiges du royaume Asante. Les bâtiments médiévaux donnent un aperçu de la spiritualité, de la culture, de l'architecture et du mode de vie des Asante. Les sites sont des centres éducatifs importants pour la conservation du patrimoine africain immobile. Au fil du temps, le nombre d'experts en conservation des bâtiments traditionnels diminue rapidement. Les bâtiments Asante jouent un rôle crucial dans l'éducation d'une nouvelle race de défenseurs de l'environnement africains. Les sites attirent des touristes, des étudiants, des chercheurs et des passionnés du patrimoine africain tout au long de l'année.

3. Unicité architecturale et culturelle -

Les bâtiments traditionnels ont été disposés autour des cours et ont été construits avec du bois, du plâtre de boue, du bambou et des toits de chaume. La construction des bâtiments a commencé avec une charpente en bois remplie d'argile et recouverte d'un toit en pente. Les murs inférieurs étaient peints en rouge / orange tandis que les murs supérieurs étaient blanchis à la chaux. Notable est les décorations murales élaborées sur les bâtiments. Les murs inférieurs ont des bas-reliefs décoratifs ornés de divers motifs d'argile rouge, tandis que les murs supérieurs sont décorés de motifs géométriques complexes. Les images abstraites ont une signification symbolique et représentent principalement des animaux et des plantes sous forme de symboles. Les bâtiments sont riches en couleurs et affichent un haut niveau de compétence et de diversité dans leurs décorations. Ils conservent les derniers exemples de l'architecture Asante.

2. Environs, sites et sons naturels -

Autour des bâtiments se trouvent de nombreux villages, dont certains excellent dans l’artisanat traditionnel et la teinture. L'aspect actuel des conceptions architecturales et des bâtiments est toujours authentique, reflétant les matériaux et les formes traditionnels, bien que la plupart des pièces aient été reconstruites. Sur les 13 bâtiments, 12 ont eu leur toit d'origine à toit de chaume abrupt et ont été remplacés par un toit plus léger, en tôle ondulée et à faible pente. Le sol a été remplacé par un sol durable en pisé traditionnel.

1. Menaces et efforts de conservation -

Les toits de chaume d'origine ont été remplacés par des toits de tôle ondulée au 20ème siècle, affectant l'intégrité des sites. Les matériaux utilisés pour construire les bâtiments les ont exposés aux intempéries et aux autres conditions naturelles. Les matériaux traditionnels utilisés dans leur construction, tels que les essences de bois particulières, le bambou et le chaume ont été difficiles à acquérir en raison de l'intensification des activités agricoles. La reconstruction des sites a donc été difficile. Il y a aussi une pénurie de personnes dotées du savoir-faire architectural traditionnel. La popularité croissante du christianisme et de l'islam a conduit à leur négligence, car ils sont des sanctuaires importants dans la religion traditionnelle. La maintenance des biens est confiée à la Commission des musées et des monuments du Ghana (GMMB) en collaboration avec le chef et les anciens du village.