Croyances religieuses et libertés en Irak

La constitution de l'Irak reconnaît l'Islam comme religion officielle dans le pays et stipule qu'aucune loi contraire aux dispositions de la religion islamique ne peut être promulguée. Cependant, il garantit la liberté de croyances et de pratiques religieuses d'autres groupes non musulmans.

Bien que le gouvernement reconnaisse ces droits, certaines conditions l'empêchent de garantir la liberté de religion résultant de l'insurrection, de la violence sectaire et du terrorisme. Depuis la chute de Saddam Hussein en 2003, le gouvernement a appelé à la tolérance et à l'acceptation des minorités religieuses. Malgré les efforts déployés, certaines institutions gouvernementales ont continué à pratiquer des pratiques discriminatoires à l'encontre de minorités religieuses, telles que la foi bahaï et les musulmans sunnites wahhabites. En 2006, l’une des mosquées chiites les plus importantes, la mosquée Al-Askari, contient les mausolées des dixième et onzième imams.

Islam chiite

L'islam chiite en Irak remonte au quatrième calife de l'islam sunnite. Aux XVe et XVIe siècles, les Arabes des marais sont passés du sunnisme au chiisme. Au 18ème siècle, le Banu Khazal se convertit au chiisme. Une conversion massive de l'arabe sunnite irakien au chiisme a eu lieu au 19ème siècle et s'est poursuivie jusqu'au 20ème siècle. Aujourd'hui, l'islam chiite est une religion dominante en Irak. Les musulmans chiites croient qu'après la mort de Mahomet, son successeur était son cousin et son beau-fils, Ali. Ils croient en l’école de pensée connue sous le nom de «Twelvers» ou «fivers» qui fait référence au nombre d’imams qu’ils reconnaissent. Plus de la moitié de la population irakienne est constituée de musulmans chiites. L'Irak détient les principales villes religieuses des musulmans chiites Najar et Karbala. Najar est le tombeau du premier imam chiite, Ali Ibn Abi Talib, et Karbala, le tombeau de Husayn Ibn Ali, le petit-fils de Mohammad.

L'islam sunnite

L’islam sunnite est apparu comme un groupe opposé à l’islam chiite. Après la mort de Mohammad, ils ont estimé que la personne la plus appropriée pour succéder à Mohammad était son ami le plus proche, Abu Bakar. Ils croient qu'après la mort de Mohammad, tout homme pieux et capable du clan Quraysh aurait besoin de lui succéder à la place de son cousin et de son gendre. Ils ont plusieurs imams et chefs religieux par opposition à leurs compatriotes chiites. Ils représentent environ 20% de la population irakienne. Nombre d'entre eux se sont convertis à l'islam chiite aux XIXe et XXe siècles. Certains d'entre eux ne considèrent même pas les musulmans chiites comme de vrais musulmans.

Eglise Chrétienne Chaldéenne Catholique

L’Église catholique chaldéenne a commencé comme l’Église assyrienne de l’Est. Il a été fondé en 1552 par Yohannan Sulaqa. Un groupe d'évêques assyriens l'a élu comme prêtre. Il se rendit à Rome et le pape le consacra en tant que patriarche. Il a ordonné cinq autres évêques, commençant ainsi ce qui a finalement été appelé l'Église catholique chaldéenne. Ils croient en Dieu en tant que créateur du ciel et de la terre et son fils unique Jésus Christ. Dieu a envoyé son fils Jésus mourir pour le péché de l'humanité et Dieu. Les chrétiens de cette église sont très peu nombreux car ils ont subi la persécution et les massacres entre les mains des musulmans. Leur patrimoine autochtone remontant à l'âge du bronze et à l'âge du fer a été profané.

Yazidisme

Les origines de la foi yézidi sont un processus complexe de syncrétisme, ou un mélange de croyances diverses. Les croyances religieuses d'une religion locale ont influencé le peuple Adawiyya qui vivait dans les montagnes, ce qui l'a fait dévier de la religion musulmane. Ils croient que Dieu a créé le monde et l'a confié à sept anges. Melek Taus était le chef des anges et est la figure centrale de leur système de croyance. Ils ne croient pas que l'enfer existe. Pour eux, tous les gens ont le bien et le mal innés, et ils font leurs choix sans être tentés. Ils prient face au soleil le matin, à la lune et le soir. Les musulmans dénoncent profondément le yazidisme et de nombreux adeptes ont été persécutés aux mains des groupes terroristes ISIS, Al-Qaïda et d'autres djihadistes islamiques radicaux.

Persécution des non-musulmans

L’Islam est la religion principale en Irak et constitue un groupe de 97% de la population nationale. Le christianisme et les autres religions ne représentent que 3% de la population. L'islam existe dans deux sectes; Sunnites et chiites. De nombreuses villes d'Irak revêtent une importance religieuse pour les musulmans sunnites et chiites. Les chrétiens et les autres religions n'habitent qu'une petite partie du pays. L'Irak existe donc en tant qu'État islamique. Le schisme de l'islam sunnite et chiite est le plus important et le plus ancien de l'histoire de l'islam. Les deux sectes partagent de nombreuses croyances et pratiques mais diffèrent par la doctrine, les rituels, le droit et l'organisation religieuse. Le pèlerinage à la Mecque, la ville sainte, est l'un des points de vue qu'ils partagent. Les autres religions présentes en Irak comprennent les chrétiens nestoriens, les chrétiens jacobites, les Mandéens, les Shabakis, les Kakais et les athées. Ces religions mineures ont subi une grande persécution de la part de certains groupes intolérants de musulmans radicaux. Cette persécution les a forcés à exister dans des populations subtiles largement confinées aux régions montagneuses de l'Irak.